The Prayer of Unveiling [Monday, January 4th; 2021]
For now we see through a glass, darkly, but then face to face. Now I know in part, but then I shall know fully, as I am fully known. —1 Corinthians 13:12
When we celebrate the beginning of a new year, we celebrate the rebirth of time. We wait for God to do new things. We wait for who we are. We wait for the coming of grace, for the revelation of God. We wait for the truth. We wait for the vision of the whole. But we cannot just wait. We must pray. We say that prayer is not primarily words. Yet prayer can be words, and if the words come out of that empty contemplative place, then we can trust that we really mean them.
Contemplative prayer is a form of unveiling, because it reveals what is going on beneath the polished and busy surfaces of our minds, our hearts, and our bodies. When we finally get still enough, contemplation can live within us in pure, open moments of right here, right now. This is enough, this is fullness. If it is not right here, right now, it doesn’t exist. If we don’t know God now, how would we know God later? The mystics say we won’t. We will not recognize God later if we cannot recognize God now. It is a matter of seeing God now through the shadow and the disguise.
Contemplative prayer lives in a spacious place, free of personal needs or meanings or even interpretations. Life does not care what I like or don’t like. It doesn’t matter a bit. If we stay in the world of preference, we keep ourselves as the reference point. Does it really matter what color I like best or what my current favorite movie is? It changes from moment to moment. No wonder people have identity crises. No wonder people have a fragile self-image; they have nothing solid to build on beyond changing opinions and feelings. If formerly we said, “I think therefore I am,” now it might be “I choose therefore I am.” That’s not a solid foundation to build on.
The real question is “What does this have to say to me?” Those who are totally converted come to every experience and ask not whether or not they liked it, but what does it have to teach them. “What’s the message or gift in this for me? How is God in this event? Where is God in this suffering?” This is a prayer of unveiling, asking that the cruciform shape of reality be revealed to us within the very shape and circumstances of our own lives.
La oración de la revelación [Lunes 4 de enero; 2021]
Por ahora vemos a través de un cristal, oscuramente, pero luego cara a cara. Ahora sé en parte, pero entonces conoceré plenamente, como soy plenamente conocido. —1 Corintios 13:12
Cuando celebramos el comienzo de un nuevo año, celebramos el renacimiento del tiempo. Esperamos que Dios haga cosas nuevas. Esperamos quiénes somos. Esperamos la venida de la gracia, la revelación de Dios. Esperamos la verdad. Esperamos la visión del todo. Pero no podemos simplemente esperar. Debemos rezar. Decimos que la oración no son principalmente palabras. Sin embargo, la oración puede ser palabras, y si las palabras salen de ese lugar contemplativo vacío, podemos confiar en que realmente las decimos en serio.
La oración contemplativa es una forma de desvelar, porque revela lo que sucede debajo de las superficies pulidas y ocupadas de nuestra mente, nuestro corazón y nuestro cuerpo. Cuando finalmente nos quedamos lo suficientemente quietos, la contemplación puede vivir dentro de nosotros en momentos puros y abiertos de aquí y ahora. Esto es suficiente, esto es plenitud. Si no está aquí, ahora mismo, no existe. Si no conocemos a Dios ahora, ¿cómo lo conoceríamos más tarde? Los místicos dicen que no lo haremos. No reconoceremos a Dios más tarde si no podemos reconocer a Dios ahora. Se trata de ver a Dios ahora a través de la sombra y el disfraz.
La oración contemplativa vive en un lugar espacioso, libre de necesidades o significados personales o incluso interpretaciones. A la vida no le importa lo que me guste o no me guste. No importa un poco. Si nos quedamos en el mundo de preferencia, nos mantenemos como punto de referencia. ¿Realmente importa qué color me gusta más o cuál es mi película favorita actual? Cambia de un momento a otro. No es de extrañar que la gente tenga crisis de identidad. No es de extrañar que la gente tenga una imagen frágil de sí misma; no tienen nada sólido sobre lo que construir más allá de cambiar opiniones y sentimientos. Si antes dijéramos: "Pienso, luego existo", ahora podría ser "Elijo, luego existo". Esa no es una base sólida sobre la que construir.
La verdadera pregunta es "¿Qué tiene esto que decirme?" Los que están totalmente convertidos vienen a cada experiencia y no preguntan si les gustó o no, sino qué tiene que enseñarles. "¿Cuál es el mensaje o regalo de esto para mí? ¿Cómo está Dios en este evento? ¿Dónde está Dios en este sufrimiento? " Esta es una oración de desvelamiento, pidiendo que la forma cruciforme de la realidad se nos revele dentro de la forma y circunstancias mismas de nuestras propias vidas.